المستقبلة كما علمت في المسلك الأول وظهر صدقه فيها « 1 » فيكون نبيا صادقا لا كاذبا ( الوجه العاشر ) ان علماء اليهود سلموا كونه مبشرا به في التوراة لكن بعضهم أسلم وبعضهم بقي في الكفر - كما أن قيافا وكان رئيس الكهنة ونبيا على زعم يوحنا عرف أن عيسى هو المسيح الموعود به ولم يؤمن بل أفتى بكفره وقتله كما صرح به يوحنا في الباب الحادي عشر والثامن عشر من عشر من إنجيله - كما روي من حديث مخيريق أنه كان يعرف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بصفته وغلبت عليه إلفة دينه فلم يزل على ذلك حتى كان يوم ( غزوة ) أحد ، وكان يوم السبت فقال : يا معشر اليهود واللّه انكم لتعلمون ان نصر محمد عليكم لحق . قالوا : فان اليوم يوم السبت ؟ قال : لا سبت . ثم أخذ سلاحه وخرج حتى أتى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بأحد ، وكان يوم السبت ، وعهد إلى من ورائه من قومه : ان قتلت هذا اليوم فمالي لمحمد يصنع فيه ما أراه اللّه تعالى ، فقاتل حتى قتل ، فكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول « مخيريق خير يهودي » وقبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أمواله ، فعامة صدقات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالمدينة منها - وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بيت المدارس « 1 » فقال « أخرجوا إلي أعلمكم » فقالوا : عبد اللّه ابن صوريا فخلا به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فناشده بدينه وبما أنعم اللّه عليهم وأطعمهم من المن والسلوى وظللهم من الغمام « أتعلم أني رسول اللّه » ؟ قال : اللهم نعم ، وان اليهود يعرفون ما أعرف ، وان صفتك ونعتك لمبين في التوراة ولكن حسدوك قال « فما يمنعك أنت » ؟ قال : أكره خلاف قومي عسى أن

--> ( 1 ) ظهر صدق بعضها في زمنه كانتصاره على المشركين ودخوله المسجد الحرام مع المؤمنين ، آمنين محلقين رؤوسهم ومقصرين وغلب الروم للفرس ، وبعضها لأصحابه كفتح مصر وبلاد كسرى وقيصر ، وقتل الفئة الباغية لعمار ، ولا يزال يظهر الكثير منها عصرا بعد عصر ومن أغربها قوله « ص » « صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها » الحديث رواه أحمد ومسلم عن أبي هريرة مرفوعا . والسياط المذكورة هي الكرابيج والرؤوس التي كأسنمة البخت هي التي يوضع عليها البرانيط وأشباهها ( 1 ) المدارس المدرس أي المعلم